荷马史诗的故事(2)

02
不过，能在泛雅典娜节上朗诗的，一般都是地位较高的贵族，因此《荷马史诗》起初在希腊流传范围有限，大约在公元前5世纪前后，进入希腊古典时期后，希腊出现百花齐放百家争鸣的局面，《荷马史诗》广为流传，可谓是希腊地区的“畅销书”，私人抄本开始大量出现，每个人都按照自己理解来编辑《荷马史诗》。
公元前3世纪之前，柏拉图、第欧根尼、苏格拉底、亚里士多德等著作中，都介绍或引用过《荷马史诗》中的语句，但其中引用的部分各有出入。
之所以私人抄本中会出现多个版本，原因很简单，古今词语含义和语句语境不同，犹如孔子的一句话，后人会衍生出若干理解一样，另外《荷马史诗》起初还可能未必是希腊语书写，转译过程中自然会出现多个版本，进而衍生出更多解释。
归纳总结一下，大约可以确定三条：一《荷马史诗》早已存在，二是版本很多，三是后人频繁删增，与荷马的版本差别估计很大。
令人疑惑的是，当时古希腊文字载体主要是“羊皮纸”和埃及的“莎草纸”，以《荷马史诗》的庞大单词量，估计让人很难承受，更别说出现大量抄本了。因此，公元前3世纪之前的《荷马史诗》，会不会是极为简略的版本？

03
公元前323年，亚历山大病逝以后，部将托勒密在巴比伦分封协议中成为埃及总督，马其顿帝国分崩离析后，托勒密成为埃及国王，建都亚历山大港，开创托勒密王朝在埃及近300年的统治，史称托勒密一世。
公元前259年，托勒密一世为表示继承亚历山大遗志，开始建造埃及亚历山大图书馆，馆内收藏了贯穿公元前400—前300年时期的手稿，拥有最丰富的古籍收藏。文献记载，亚历山大图书馆第一任馆长及其子弟，奉命编撰《荷马史诗》，并收藏于亚历山大图书馆。
由于希腊字母有24个，因此占领埃及的希腊人就将《伊利亚特》和《奥德赛》都分成24卷，其中《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行，共计三万行。亚历山大里亚学者的编撰，究竟“增”或“删”了多少内容，如今已经不得而知。
不过，在公元前3世纪后，《荷马史诗》流传并不广泛，甚至可以说是偃旗息鼓了。直到500年后，《荷马史诗》遭遇致命一击。